User:Cplakidas/sandbox/950

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Hamdanid invasion of Asia Minor
Part of the Arab–Byzantine Wars
File:Hamdanid invasion of Asia Minor in 950.svg
Map of the campaign
DateAugust/September – October/November 950
Location
eastern Asia Minor
Result Byzantine victory
Belligerents
Byzantine Empire Hamdanid Emirate of Aleppo
Commanders and leaders
Leo Phokas the Younger (?) Sayf al-Dawla

In August/Septener 950, the Hamdanid emir of Aleppo, Sayf al-Dawla, launched a major invasion of the Byzantine Empire in eastern Asia Minor.

Background[edit]

In the period from 945 to 967, the Hamdanid Emir of Aleppo, Sayf al-Dawla, was the Byzantines' most persistent opponent on their eastern frontier, by virtue of his control over most of the Byzantine–Muslim borderlands (Thughur) and his commitment to jihad.[1][2] Sayf al-Dawla had already campaigned against the Byzantines in 938 and 940, but it was after his establishment of a large domain centred on Aleppo in 945, that he began confronting them on an annual basis.[3][4] Despite the numerical advantages enjoyed by the Byzantines,[3][5] the Hamdanid's emergence blunted a Byzantine offensive that had been unfolding since the mid-920s and had already resulted in the fall of Malatya (934), Arsamosata (940), and Qaliqala (in 949).[6] Committed to the spirit of jihad, during the next two decades the Hamdanid ruler emerged as the main enemy of the Byzantines, who derided him as the "impious Hamdan". By the time of his death in 967, Sayf al-Dawla was said to have fought against the Byzantines in over forty battles.[1][7]

In 948–950 the Byzantines scored a few successes on their eastern frontier, sacking the border fortresses of Hadath and Marash, and taking Theodosiopolis, putting an end to the Muslim border emirate there.[3][8][9] Bardas' second son, Leo, distinguished himself in these years, leading the capture of Hadath and a raid that reached the outskirts of Antioch and defeated a Hamdanid army.[10] In 949, the Byzantine emperor Constantine VII Porphyrogennetos launched a major seaborne operation against the Emirate of Crete, which included forces drawn from every corner of the empire.[11] However, thanks to the incompetence of its commander, Constantine Gongyles, the expedition ended in complete disaster, with many Byzantine troops killed or taken captive.[12]

Sayf al-Dawla had been unable to take advantage of the diversion of Byzantine attention and forces to Crete, but in early 950 he began preparations to avenge his recent setbacks.[13] In April 950, he staged a large review of his troops in Mayyafariqin, where his forces were possibly augmented with troops from Diyar Bakr.[13] Returning to his capital, at Amida he was met by a Byzantine embassy, possibly led by the patrikios Niketas Chalkoutzes. Emperor Constantine desired to secure a period of tranquility after the Cretan disaster, but the negotiations broke down after one of the embassy's members was assassinated by one of the Hamdanid emir's men, with Sayf al-Dawla refusing to hand the culprit over. Despite the embassy's failure, the emir forbade the envoys from returning to the empire and kept them as virtual hostages, taking them with him when he finally set out to invade Byzantine territory in the Islamic month of Rabi' al-awwal (August/September 950).[14]

Ebenfalls im Jahr 338 a. h. empfing S. auf einer Reise nach Amida einen kaiserlichen Gesandten (# 31263), bei dem es sich möglicherweise um Niketas Chalkutzes (# 25778) handelte. Der Gesandte überbrachte S. kostbare Geschenke und bat ihn um den Abschluß eines Friedensvertrages. Im Zusammenhang mit dieser Gesandtschaft tötete der Qarmaṭe Marwān al-‘Uqaylī (# 25011), der sich mit S. auf der Reise befand, einen der Begleiter (# 31264) des byzantinischen Gesandten, woraufhin S. dem Kaiser Geschenke und die persönlichen Gegenstände des Ermordeten zukommen ließ und als Entschuldigung vorbrachte, daß Marwān al-‘Uqaylī die Mordtat in Trunkenheit begangen habe. Der Kaiser wies jedoch die Geschenke zurück und verlangte die Auslieferung des Marwān al-‘Uqaylī (14).

Invasion[edit]

Accompanied by his court, including his favourite poet, al-Mutanabbi, and his cousin (and likewise distinguished poet) Abu Firas, the Hamdanid emir proceeded from Aleppo to Marash, where his army was joined by some 4,000 warriors from Tarsus, under the command of the qadi Abu'l-Husayn. The entire force at his disposal is placed by Arabic sources at 30,000 men.[15][16] The Arab army invaded Byzantine territory along the upper course of the Saros River, capturing two fortresses known in Arabic as Hisn al-Uyun and Hisn al-Safsaf.[15] From the border area Sayf al-Dawla moved north to Tzamandos and thence to Charsianon, crossing the Halys River in the process.[17]

Arriving at Charsianon, the Hamdanid army was unable to capture its castle, but looted the town's outskirts and environs, burning down the churches. Large quantities of booty were made, and many captives taken, particularly young women.[18] From Charsianon, the Arabs marched to the town of Siricha (Arabic Sariha, identified with modern Çukur, 49 km NNE of Caesarea[19]), where he installed a minbar and held the Friday prayer as if in Muslim territory.[16][18] According to the Arab historian Dahabi, the Byzantine Domestic of the Schools (commander-in-chief) Bardas Phokas attacked Sayf al-Dawla's advance guard before Siricha, but was beaten back and retreated into the town. The Domestic then attempted a second attack, only to be heavily defeated. This account may, however, confuse these events with the later battles between Sayf al-Dawla and the Domestic Bardas.[20]

After plundering the area of Siricha, the Arabs turned south and crossed the Halys, apparently making for home. However, they soon learned that the Byzantine army under the Domestic Bardas was assembling north of Charsianon. Immediately, Sayf al-Dawla left his baggage train in a camp, turned his troops around, recrossed the Halys, and moved to confront the Byzantines.[18] The


Laut Ibn Ẓāfir überquerte er danach den Fluß Halys in Richtung Süden, ließ anschließend aber Troß und Gepäck zurück, um den Halys abermals nach Norden zu überqueren, da sich die Byzantiner inzwischen von Norden her Ḫaršana näherten. Bei Baṭn al-Luqān kam es dann zu einem Aufeinandertreffen, bei dem die Byzantiner besiegt wurden.

Laut Ḏahabī gab es, kurz nachdem S. mit der Belagerung der Festung Ṣāriḫa begonnen hatte, ein erstes Aufeinandertreffen zwischen der Vorhut des S. und dem Heer des Bardas Phokas, bei dem die Byzantiner geschlagen wurden. Bardas Phokas habe sich aus Furcht um sein Leben in der Festung versteckt, habe aber kurz darauf erneut seine Truppen gesammelt, um S. anzugreifen. Die Byzantiner seien jedoch abermals besiegt worden, und eine große Zahl von Heerführern sei in ḥamdānidische Gefangenschaft geraten (16).

Dagron De Velitatione ([1]) 301-306, Canard 1951 763-770

the ghazwat al-musiba, the calamitous expedition[3]


Auf dem Rückweg nach Aleppo wurde S. dann von den Byzantinern, die inzwischen von Niketas Chalkutzes (# 25778) über die Marschroute des S. unterrichtet worden waren, auf einer Paßstraße in der Gegend von Germanikeia blockiert und aus dem Hinterhalt überrascht. S. kam unter großen Verlusten davon, wurde aber auf einem weiteren Bergpaß, welchen er passieren mußte, um die Ebene südlich von Germanikeia zu erreichen, abermals angegriffen (17). Bei diesem Gefecht, das man im arabischen Volksmund als “Schlacht des Unglücks” (arab.: ġazāt al-muṣība) erinnerte, verließ ein Teil der demoralisierten ḥamdānidischen Truppen S., worauf dieser in der Nacht des 11. Ǧumādā I (25./26.10.950) sämtliche byzantinischen Kriegsgefangenen, laut Ḏahabī 400 an der Zahl, umbringen ließ. Er selbst kam mit einer kleinen Gruppe seiner Männer davon und flüchtete nach Aleppo (18).

Eine wenig später bei S. eingegangene Bitte der Byzantiner um einen Waffenstillstand wurde abgelehnt. Vielmehr entsandte S., wahrscheinlich im Frühjahr 951, von Ḥarrān aus ein Expeditionsheer nach Norden, das mit Beute und zahlreichen Gefangenen zurückkehrte. S. selbst begab sich von Aleppo aus nach Amida, von wo aus er eine Expedition unternahm. Die Byzantiner indes versuchten vergeblich – angeblich durch die List eines christlichen Stadtbewohners, der einen unterirdischen Tunnel anlegte – Amida einzunehmen (19).

Im Ǧumādā I 340 a. h. (5.10. – 3.11.951) unternahm S. wieder eine Expedition in das kappadokische Grenzgebiet. Er brannte in der Gegend von Arabissos (‘Arbasūs) Dörfer nieder und sammelte dann seine Truppen, um gegen Tzamandos (Samandū) zu marschieren, da er die Nachricht erhalten hatte, daß sich die Byzantiner dort mit einem Heer von 40.000 Mann zur Schlacht versammelt hatten. Zu einer Entscheidung scheint es aufgrund der winterlichen Temperaturen nicht gekommen zu sein (20).

(16) Ibn Ẓāfir 25,3-5; Übers.: Vasiliev, Arabes II 2, p. 124; Ḏahabī, Ta’rīḫ 88,1-5 (Canard); Übers.: Vasiliev, Arabes II 2, p. 241; allg. Erwähnung: Hamadānī 164,18-21; Kamāladdīn 122,4; Übers.: Vasiliev, Arabes II 2, p. 181; Yaḥyā [p. 70] p. 768 (PO 18,5); 6:19, p. 84f. (Pirone); Ibn al-Aṯīr VIII 485,14 – 486,3; al-Makīn 222,8-15; Übers.: Vasiliev, Arabes II 2, p. 190; Elias von Nisibis (Ṯabit b. Sinān), cf. Vasiliev, Arabes II 2, p. 108; Mutanabbī, cf. Vasiliev, Arabes II 2, p. 308; Abū Firās (Ḫalawayh), cf. Übers.: Vasiliev, Arabes II 2, p. 359f. Mutanabbī gibt als Zahl der gefangenen Patrikioi über 80 an, Ibn Ẓāfir 120, al-Makīn dagegen ca. 2.000 sowie die Angabe, daß ca. 30.000 Byzantiner fielen. Bei Baṭn al-Luqān handelt es sich wahrscheinlich um das Tal von Lykos (Kelkid Irmak), zwei Tagesreisen nördlich von Ḫaršana, cf. Vasiliev, Arabes II 2, p. 343; Hild–Restle, Kappadokien 88; Ḫaršana (Charsianon) lag “vermutlich am Ostrand des Plateaus zwischen Kaisareia und dem Halys”, s. Hild–Restle, Kappadokien 163 (s. v. “Charsianon”). Die Festung Siricha (Ṣāriḫa) lag nördlich des Halys 49 km im NNO von Kaisareia bei dem heutigen Ort Çukur, cf. Hild–Restle, Kappadokien 163. 281 (s. v. “Siricha”); cf. ferner Honigmann, Ostgrenze 85. 228; idem, in: Byz 10 (1935) 129–160; Vasiliev, Arabes II 1, p. 343 Anm. 3; Hild, Strassensystem 75. 107–109. 110 (mit Tafeln 73–76). — (17) Der Name des Gebirgspasses, an dem die erste Schlacht stattfand, lautet bei Yaḥyā Darb al-Kankarūn (“Bergpfad”/Paß von Kankarūn), bei Kamāladdīn Darb al-Ǧawzāt (“Bergpfad”/Paß der Nußbäume) und bei Ibn Ẓāfir und Mutanabbī Maqṭa‘ bzw. Maqṭa‘at al-anfār (Ort der Scharen). Der Paß ist mit dem Durchbruch des Flusses Pyramos (Ǧayḥān, heute: Ceyhan) durch das Massiv des heutigen Engizek Dağ, welches die Ebene von Albistan (türk.: Albistan Ova) bzw. Lykandos von der Region um Adata und Germanikeia trennt, zu identifizieren, cf. Hild–Restle, Kappadokien 168 (s. v. “Darb al-Kankarūn”); cf. ferner Canard, Hamdanides 766; Honigmann, Ostgrenze 85; Hild, Strassensystem 138. Zum zweiten Paßweg, der ‘Aqabat as-Sirr bzw. as-Sirr oder aṣ-Ṣirr genannt wird, s. Hild–Restle, Kappadokien 167f. (s. v. “Darb al-Ḥadaṯ”): “im Engizek Daği-Massiv ... 15 km n. von Adata”; zu beiden Pässen s. jetzt auch Vest, Melitene 950–957.

18) Skylitzes, Konstantinos (2) 9, p. 241,30 – 242,46 (hier falsche zeitliche Einordnung dieser Ereignisse nach der Schlacht bei Germanikeia im Jahr 954 [cf. Anm. 25]); Yaḥyā [p. 70f.] p. 768f. (PO 23,3); 6:19f., p. 84f. (Pirone); Ibn Ẓāfir 25,7-16; Übers.: Vasiliev, Arabes II 2, p. 124; Kamāladdīn 121,3 – 122,3; Übers.: Vasiliev, Arabes II 2, p. 181; Ibn Šaddād 329,1-11; Übers.: Eddé, Description 192f.; Ḏahabī, Ta’rīḫ 87,1 – 88,12 (Canard, Recueil); Übers.: Vasiliev, Arabes II 2, p. 241f.; Miskawayh II 125,8 – 126,1; Übers.: Vasiliev, Arabes II 2, p. 70f.; Mutanabbī; Übers.: Vasiliev, Arabes II 2, p. 308f.; Ibn al-Ǧawzī XIV 80,1-7; kurze Erwähnung auch bei Bar Hebr., Muḫtaṣar 292,10-14; Ḏahabī, ‘Ibār II 149,1-5, und Hamadānī 164,18f.; 178,16-19 (hier unter dem Jahr 349 a. h.); Übers.: Vasiliev, Arabes II 2, p. 111; Ibn al-Aṯīr berichtet von dieser Schlacht, wie auch Ibn Šaddād 329,10f.; Übers.: Eddé, Description 192f., unter dem Jahr 349 a. h. (960/61). Ob es sich bei dem byzantinischen Heerführer, dem es gelang, S. zu schlagen, um Bardas Phokas oder, wie in der Sekundärliteratur häufig zu lesen ist (Canard, Hamdanides 766; Vasiliev, Arabes II 2, p. 344; Cheynet, Les Phocas 301. 303), um dessen Sohn Leon Phokas handelt, kann anhand der arabischen Quellen nicht mehr hinreichend geklärt werden, da dort nur von einem “Domestikos” (dumustuq) die Rede ist. Auch die bei Skylitzes verwendete Bezeichnung ὁ Φωκᾶς läßt keine eindeutige Identifizierung des Heerführers zu; so auch Dölger–Müller, Regesten Nr. 659c (Beihammer). Die verheerende Niederlage des Bardas Phokas bei Baṭn al-Luqān (cf. Anm. 16) läßt freilich daran zweifeln, ob es Bardas nach so kurzer Zeit gelingen konnte, den Ḥamdāniden zu schlagen.

Aftermath[edit]

Vasiliev II.2 308-14 (mutanabbi's poems echoing Sayf's promises of revenge)


References[edit]

  1. ^ a b Bianquis 1997, pp. 106–107.
  2. ^ Kennedy 2004, pp. 276–278.
  3. ^ a b c d Bianquis 1997, p. 107.
  4. ^ Kennedy 2004, p. 276.
  5. ^ Kennedy 2004, p. 277.
  6. ^ Treadgold 1997, pp. 479–484, 489.
  7. ^ Schlumberger 1890, pp. 119–121.
  8. ^ Schlumberger 1890, p. 132.
  9. ^ Treadgold 1997, pp. 487, 489.
  10. ^ Treadgold 1997, p. 489.
  11. ^ Vasiliev 1968, pp. 332–340.
  12. ^ Vasiliev 1968, pp. 340–341.
  13. ^ a b Vasiliev 1968, p. 341.
  14. ^ Vasiliev 1968, pp. 341–342.
  15. ^ a b Vasiliev 1968, p. 342.
  16. ^ a b PmbZ, Sayfaddawla Abū l-Ḥasan ‘Alī b. ‘Abdallāh b. Ḥamdān (#26998)
  17. ^ Vasiliev 1968, pp. 342–343.
  18. ^ a b c Vasiliev 1968, p. 343.
  19. ^ Hild & Restle 1981, p. 281.
  20. ^ Vasiliev 1968, p. 343 (note 3).

Sources[edit]

  • Bianquis, Thierry (1997). "Sayf al-Dawla". In Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. & Lecomte, G. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Volume IX: San–Sze. Leiden: E. J. Brill. pp. 103–110. ISBN 978-90-04-10422-8.
  • Hild, Friedrich; Restle, Marcell (1981). Tabula Imperii Byzantini, Band 2: Kappadokien (Kappadokia, Charsianon, Sebasteia und Lykandos) (in German). Vienna: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. ISBN 978-3-7001-0401-8.
  • Honigmann, E. (1935). Byzance et les Arabes, Tome III: Die Ostgrenze des Byzantinischen Reiches von 363 bis 1071 nach griechischen, arabischen, syrischen und armenischen Quellen (in German). Brussels: Éditions de l'Institut de Philologie et d'Histoire Orientales.
  • Kennedy, Hugh N. (2004). The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the 6th to the 11th Century (Second ed.). Harlow, UK: Pearson Education Ltd. ISBN 978-0-582-40525-7.
  • Lilie, Ralph-Johannes; Ludwig, Claudia; Pratsch, Thomas; Zielke, Beate (2013). Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online. Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt (in German). Berlin and Boston: De Gruyter.
  • Schlumberger, Gustave (1890). Un empereur byzantin au dixième siècle, Nicéphore Phocas (in French). Paris: Librairie de Firmin-Didot et Cie.
  • Treadgold, Warren T. (1997). A History of the Byzantine State and Society. Stanford, CA: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-2630-6.
  • Vasiliev, A. A. (1968). Byzance et les Arabes, Tome II, 1ére partie: Les relations politiques de Byzance et des Arabes à L'époque de la dynastie macédonienne (867–959) (in French). French ed.: Henri Grégoire, Marius Canard. Brussels: Éditions de l'Institut de Philologie et d'Histoire Orientales.
  • Wortley, John, ed. (2010). John Skylitzes: A Synopsis of Byzantine History, 811–1057. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-76705-7. pp. 233–234

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